Охир замон Ислом таълимотига кура дунё тугашига якин вактларни билдиради. Бу даврда Курьон асослари ва таълимоти маънавий хукмронликка эга булади. Мухаммад (САВ) бизгача етиб келган уз хадисларида бу даврни батафсил баён килиб бердилар. Пайгамбар сузлари бизга Киёмат аломатлари хакидаги мухим маълумотлар хабарини беради ва ундан олдинги даврни хам тасвирлаб беради. Дунё тугаши вакти якинлашганини курсатувчи  белгиларининг содир була бошлаши Ислом манбаларида Охир замон деб номланади. 
   Мухаммад ас дан кейин катор ислом уламолари бу масала хакида чукур изланиб хадисларга асосланиб уз изохларини берганлар.  Охир замоннинг биринчи даври худосизлик таълимоти ва фалсафасига асосланган худога карши чикувчилар пайдо булишига тугри келади. Инсоният маънавий инкироз ёкасида булади. Инсонлар нима учун яратилганликларини унутишади ва уларнинг калби маънавий бушликка юз тутади. Уруш жанжал фалокатларни бошидан утказаётган инсоният ягона саволга  жавоб излайди: Нажот каерда? Айнан шу мутлако чорасиз ва  инсонлар калбида умидсизлик даврида буюк Парвардигор томонидан танланга Солих бир бандасига инсонларни хакикат йулига чакириш вазифаси юклатилган Махдий пайдо булади. Махдий сузининг маъноси - инсонларни тугри йулга бошловчи булиб, Мухаммад ас хадиларига кура У аввал мусулмонлар орасида маънавий кураш олиб боради. Яъни Куръон асосларидан ва илохий чакирик ва кайтарикларидан узоклашиб кетганларни соф иймонга чорлайди. Буюк Парвардигор бу даврда Махдийга учта вазифани юклайди.1.Буюк Оллохни инкор этиб худосизликни таргиб этувчи фалсафий тушунчаларни илдизи билан йукотиш 2. Куронга асосланган тугри йуналиш деб  Исломда кейинчалик пайдо килинган соф иймонда мавжуд булмаган хамма нотугри фикр ва бузук тушунчаларни бартараф этиш. 3. Ислом оламини Иктисодий ва Сиёсий мавкэни мустахкамлаш, уз шахридан бошлаб халкининг тинчлик ва адолат, хотиржамлик ва ривожланиш, халкларнинг ижтимоий муаммоларини хал килишдан иборат...